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他走上前来(👤)，微微弯下腰来看(🤭)着慕浅，沉声开口(kǒu )道：(🕙)没(♿)事吧？

郁竣好几次前来(lái )，都只看(🆗)(kàn )到千星(🕎)独自坐在阳台上，出神(shén )地看着远(yuǎn )处(📨)的风(😀)景，除(chú )此之外，似乎注意不到其(🛏)(qí )他的事(🚕)情。

书的(👆)前言中，译者(🌄)将人(👾)类(🌩)(lèi )谈论死亡和(hé )谈论性(🐶)相比，并得(dé )出(🛄)两(liǎ(🛃)ng )者一(🔟)致的结论。其(qí )实不然，食色性也并不是(📄)死色(😈)性也(🔐)。人在谈论(lù(🏤)n )性时往(🎋)往嘴上禁忌心(📩)里向(xiàng )往，而(⏲)从来(lái )不见有人向往地谈论死。西方文人(⬇)历来(👃)比较开放—(🦌)—其实不是开放(fàng )只是正(👍)常罢了——两样都不讳忌。所以(🦐)小册子里(🤦)尽(👇)(jìn )是些(xiē )什(👜)么约(💗)翰、什(🎳)么(🐝)斯，中(👈)国(😀)的(de )只见(👜)到(🕴)一个(🤱)沈从文，外加(jiā(📧) )一个译(🔓)字，使人(📐)(rén )难辨(📝)究竟是沈从文(wé(🔒)n )译(yì(🎬) )别人还是别人译沈从文。总(zǒng )的感觉(jià(📛)o )，中国文(🀄)人太可怜。其实，我觉得如此浩大的(👟)中国不(🤱)会(📳)缺少论死(🏐)的(de )东(💶)西，除了(le )恩莱特对中国文学、哲(👨)学总体的(🕒)不了解外，还包括中国文人向来(lái )觉(jiào )得死(🍧)这东西不登大雅之(🏳)堂，偶尔写一些也仿佛少女的日记，只待(dài )夜深人静(jìng )时(🛃)自己品读(♒)，并(🤭)有理，有(yǒ(💙)u )理地叫。

顾倾尔听(🙍)了，顿了顿之后(🔓)(hòu )才(cái )道：算了(le )吧。

二话不说，闭着眼睛就把(🧢)(bǎ(🖖) )脸糊(hú(🏨) )在他衣(🥘)服(🎳)上，使劲儿的拱。

陆与江(jiāng )听了，静立片(👨)(piàn )刻之后，忽然(rán )笑(🔅)(xiào )了一声(shēng )，随后转身就离(🎗)开(📱)了。

说(🌴)着张秀娥就把(bǎ )一件(jiàn )不穿的衣服盖(gài )在自己的(⭐)身上，然后顶着雨(🏘)跑(pǎo )了出去(😻)。

至(🏥)于哪里不对劲，张秀(xiù )娥这一时半会(🔬)的又(🧔)有些(📿)说不上来。

张婆子进了屋子，看到张大湖就说(😦)道(dào )：大湖，你的身子好没(👯)好(🛑)点(🕋)？

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