书(🦇)的前言(yán )中,译者将人(📃)类谈论(lùn )死(🚠)(sǐ )亡和谈论(👮)性相比(🉑),并得出两者一致(🈵)的(de )结论。其实(🧦)不然(rán ),食色性也并不是死色性也。人在(🔦)谈论(🔡)性(xìng )时往(wǎng )往嘴(🥣)(zuǐ )上禁忌心(xīn )里向往,而从(cóng )来不见有人向往地谈论死。西方文(wén )人历来比较开放——(📹)其(🔓)实不(🗺)是开放只是正常罢了(💊)——两(🚏)样都(🕕)不讳忌。所以(🔘)小册子里尽是(shì(🕤) )些(🚍)什么约翰、(🐂)什么斯,中国的只见到一个沈从文,外(wài )加一个译字,使人难(📲)辨究竟是沈从文译别人还是别人译沈(💎)从(☔)文。总(zǒng )的感觉,中国文(➖)人(🌵)太(🎨)可(🎌)怜(🥟)。其实(📡),我觉(🍦)得(🚱)如此(📓)浩大的中国(guó )不会缺少论死的东西,除了(🖼)恩莱特对中国文学、哲学总体(🚊)的不(🏍)了解外,还包括中国文人向来(lái )觉得死这(🙊)东西不(📧)登大雅之堂,偶(ǒu )尔写一些也(yě )仿(🏸)(fǎng )佛(👔)少女的(🚷)日记,只(🦍)待夜深人(rén )静(jìng )时自己(jǐ )品读,并有理,有理地叫(🏳)。
他旁(páng )边是雪儿(📭),不(🛩)可以伤害她,一定不可(kě )以(🏕)。
沈(😽)(shěn )宴州(🥖)看的心旌(👻)(jīng )神摇,怕(pà )再(zài )惹她(🚨)生气,就真的出(🈚)去了。
现(😤)在(zài )知道(🙏)老大没(🛶)事,她心里的大石(shí )头(🤝),终于(🎭)可以落下了。
在没有(yǒu )张婆(🍯)子的时(shí )候,张大湖还(🎈)是比(bǐ )较(jiào )担心周氏的,这不,刚刚(💽)他还(hái )一直嘘寒问暖的。
张采萱倒不(bú )会拒绝,道:虽(🚊)说你不相信刘(🍁)家, 但在那李大娘,其实和你也不太熟啊。
千星盯(dīng )着(🐪)那双(🔷)鞋看了好一会儿(ér ),仍旧反应不过来。
只(zhī )是这一(🦗)次,她刚(🧕)刚推开门走出去,霍靳北(🐯)随后(💲)也走了出来。
霍靳西随后(🤫)也坐上去(qù ),吩(✈)咐司机将车子驶向目的地。
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